Читая древние слова, я твердо верю Русь жива!

Читая древние слова, Я твердо верю, – Русь жива!

Российский ученый, лингвист Ярослав Кеслер, восстановил смысл слов древнеславянской азбуки. Прочитав азбуку, как акрофонологический учебник. Акрофония – это (от греч. akros - крайний и phone - звук), слова, образованные из начальных букв слов исходного словосочетания, читаемые не по алфавитным названиям букв, а как обычное слово. Кесслер переоткрыл стародавнее учение заложенное в азбучном послании.

Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо - укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти! АЗБУКА: ПОСЛАНИЕ К СЛАВЯНАМ Я знаю буквы: Письмо – это достояние. Трудитесь усердно, земляне, Как подобает разумным людям - Постигайте мироздание! Несите слово убежденно - Знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь!

Если применить древний принцип к древним словам, целостным понятиям современного русского языка, подставляя вместо привычно читаемых нами букв, слова-значения древнего учения, то многое из непонятого в прежние времена обретает мощный смысловой заряд лепты, скрепляющей прошлое и современность.

Русь – рцы укъ слово ъра – несите научные слова веры, т.е. слова древней клятвы приносимой во время специального ритуала именуемого рота. Рота – это хоровод, ритуальная пляска славян, скрепляющая братство по труду и оружию, словами единой веры. Человек принявший такую присягу, становился русином. Русин – рцы ук слово иже наш – несущий ученые слова как наш. Рота – рцы он твердо аз – несет она твердое сознание (укрепляет меня в вере).

Составление слов наделенных особым смыслом, это не поклонение неведомым богам, это социальное деяние, наделение народа знаниями, скрепляющими его единство. В этом нет ни капли язычества, это настоящая наука, древняя славянская философия. При таком подходе волхвы, это философы, а не жрецы. Волхов – веде он люди херъ он веде – знает он людскую веру, он разведет (разберется). При таком понимании волхвы знатоки социологии, психологии и демографии, а не жрецы - мистификаторы, как нам их все время представляли.

Варяг – веде аз рцы ять глаголь – ведаю я ношу ясного письма, в таком значении, это учитель. Вот где истоки любви нашего народа к знаниям. От приильменских славян варягов, которые «взявши с собой всю русь» были призваны на княжение в Новгородскую город-республику. Теорию, объясняющую истинное происхождение варягов, убедительно развил и обосновал российский историк Генрих Анохин Грамота сама по себе, не в стародавние времена, не в нынешние своего обладателя не кормит, грамотность нужна для социального самоутверждения. Волхов, варяг это слова соционимы, отражающие социальную подготовленность в плане профессиональных достижений. Варяг это мастер наставник, руководитель ватаги, бригады в нашем современном понимании, такой человек естественно должен быть грамотным.

Поэтому неудивительно, что в древнем Новгороде была поголовная грамотность в ту самую пору, когда христианство еще и не успело утвердиться на Руси в полной мере. Воцерковление христианства не имеет никакого отношения к древней грамоте. С этой точки зрения, попытки залегендировать кириллицу, как высшее достижение российской истории, нелицеприятное деяние. Имеющее отношение к идеологической борьбе, а не к просвещению народа, самостоятельно создавшего глаголицу. Глаголь – глас людям аз глаголь он люди ъра – письменность людей, я напишу, они люди веры.

Древние договора именовались ряд, отсюда современное слово порядок, читаем ряд – рцы яти добро - несущие постижение достоинства (порядочности). Ряд устанавливали для достижения лада, лад – люди аз добро. Если ряд не действовал, назначалась процедура, суд – слово ук добро, после суда – словесного прохода в установлении добропорядка, народ отправлялся на роту, где звучали слова присяги устанавливающей справедливость – Русь Я, РОССИЯ!

Быть русским означает не национальную самоидентификацию, а восприимчивость и достойное владение высокой логической культурой и правовым самосознанием. Быть русским это, значит, любить и беречь место своего урождения – Родину. Место на родной земле, которое именовалось издревле рожаница, те самые поляны у полян, леса и рощи у древлян, озера и колодцы у чуди, веси и других славянских племен. Как же было не любить славянам эту землю и не поклоняться ей, если она рожала рожь, скот, лес, поила водой, березовым соком, медом и наделяла солью. Это была, есть и будет основа экономики. Для процветания экономики нужны знания. Это наши предки прекрасно понимали.